孝的核心：养志，是什么意思？

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原文：养志者，心气之思不达也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。故心气一则故不徨，欲不徨则志意不衰，志意不衰则思理达矣。理达则和通，和通则乱气不烦于胸中，故内以养志，外以知人。养志则心通矣，知人则识分明矣。将欲用之于人，必先知其养气志。知人气盛衰，而养其志气，察其所安，以知其所能。

　　译文：养志，就是指人要立志气以求出人头地。人之所以要立志气是因为心里想要的或是理想尚未达到目标或实现。理想同样是人的一种欲望，只要心里一旦有了欲望就会考虑如何去实现。志气这东西是受人的欲望所驱使的，所以欲望与立志是相通的，也是生存的本能。人只有树立正确的人生观，本着纯正的思想道德，和正当途径去实现心中的理想才算是“志”

　原文：志不养，则心气不固；心气不固，则思虑不达；思虑不达，则志意不实。志意不实，则应对不猛；应对不猛，则志失而心气虚；志失而心气虚，则丧其神矣；神丧，则仿佛；仿佛，则参会不一。养志之始，务在安己；己安，则志意实坚；志意实坚，则威势不分，神明常固守，乃能分之。

　　译文：人如果不立志，不竖立正确的人生观或追求自己的理想，那么他的心里意气就会不安定，不能象“道德经”里说的“抱元守一”，这样的人会经常在心里出现胡思乱想，心一旦出现胡思乱想，思想就不能集中，人的精神则会涣散，考虑问题也不能周到。当人出现这种精神不饱满和思维方式混乱时，处事、说话都不会铿锵有力。是一种反应迟钝、言语应对不利索，这时人的意、志、气、神、态都将不能统一，所谓的力不从心莫过如此了。意、志、气、神、态均摄于魂魄，当魂魄不能归于心，及是人们常说的失心疯，而多数失心疯的人，在一阵疯过后就会出现神情淤丧、精神恍惚，神情一旦淤丧、恍惚，则对界的事物更不能接纳、理解。所以说，立志之始，首先是自己的心能安静下来，心安了才能志竖意实。因此，志竖、意实、心安、守神、抱元、归魄考虑问题才能深远、计谋成立、神策生，则志不可乱也，这样的人就能常期保持清醒的大脑，其威严才会不受损（古人云：无威不立嘛），人只有做到以上几点才能战胜别人--------乃能分之。

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养：教育，训练；
志：意也。
就是要训练自己的意志。